التشهد الأول والأخير عند الأطفال

الأطفال هبة من الله للآباء والأمهات وهم رعاتهم ومسؤولون عنهم أمام الله ومما ينبغي تعليمه لهم في الصغر الصلاة بأركانها وواجباتها والتشهد لا تصح صلاة بدونه لذلك يسأل كثير من الناس عن صيغة التشهد الأول الأخير في الصلاة، وعبر موقع لحظات نيوز سنبين لكم التشهد الاول والاخير للأطفال كامل.

التشهد في الصلاة للأطفال

هناك تشهدان في الصلاة أحدهما يسمى التشهد الأول ويقال بعد الركعة الثانية في الصلاة التي تزيد عن ركعتين والتشهد الأخير يقال في الركعة الأخير من الصلاة.

يزيد التشهد الأخير عن الأول في الصلاة الإبراهيمية فقط وهي الجزء الثاني منه، والتشهد تركه عمدًا يبطل الصلاة بالكلية وصيغته توقيفية تقرأ كما هي دون اجتهاد.

التشهد الأول في الصلاة

التشهد

الأول في الصلاة من واجبات الصلاة ولا يجب تركه عمدًا وإلا بطلت الصلاة، وتركه سهوًا يلزم السجود للسهو قبل التسليم، وهو على الصيغة التالية:

(التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدً عبده ورسوله)

التشهد الأخير في الصلاة

يزيد التشهد الثاني عن التشهد الأول في الصيغة الإبراهيمية فيكون التشهد كاملًا على النحو التالي:

(التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كنا صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد).

صفة المصلي عند التشهد

هناك هيئة يستحب أن يكون عليها المصلي في التشهد الأول وأخرى عند التشهد الثاني هما كما يلي:

• الجلسة المسنونة في التشهد الأول تسمى الافتراش وهو جلوس المصلي على قدمه اليسرى وينصب اليمنى.
• الجلسة المسنونة في التشهد الأخير تسمى التورك وهي أن يفرش المصلي قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويخرجها عن يمينه من تحته ويجعل الإلية على الأرض.

ختامًا يجب على كل أب وأم تعليم أطفالهم الصلاة من الصغر كي يكبروا عليها وهذا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ” علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع ” أخرجه البزار وابن حبان وصححه الألباني، فهي عماد الدين وأول ما يسأل عنه العبد يوم الحساب.